Pueblo de San Sebastián Xoco presentó peritaje frente a Fabrica UNO en C.U

El Pueblo de San Sebastián Xoco presentó el peritaje social, antropológico con la consigna “Xoco se organiza y no se vende”.

Texto : Jorge_Yeicatl / X: @Jorge_Yeicatl

Fotografía: Denisse Ureña/ Ig y X: @denisseure_

Ciudad de México, 19 de junio del 2024. Alrededor de las 11 horas, habitantes del pueblo San Sebastián Xoco se dieron cita en el Centro de Investigaciones Jurídicas en Ciudad Universitaria para la presentación del Peritaje Social, Antropológico en Derechos Humanos en su comunidad.

Minutos antes de que iniciará la presentación, habitantes de barrios y comunidades de la ciudad presentaron una comparsa de chínelos con el fin de empatizar, sensibilizar, concientizar la memoria histórica de los pueblos originarios que sufren la gentrificación de las grandes ciudades.

Fotografia por Denisse Ureña
Fotografia por Denisse Ureña

La presentación comenzó con las declaraciones de Julia Torres habitante del pueblo de San Sebastián Xoco  la cual mencionó que “Xoco es hermana pequeña” así mismo, como le vaya Xoco así le irá a los demás pueblos originarios con el tema de la gentrificación.

El peritaje destacó los elementos que identificaron la historia y territorio de Xoco como un pueblo originario de la Ciudad de México, así como las relaciones e instituciones sociales de organización comunitaria que conforman el patrimonio cultural del pueblo hasta la actualidad. También el dictamen está enfocado en los derechos de los pueblos indígenas y de los pueblos originarios  de la Ciudad de México. 

Addi Palacios, quien pertenece a la cuarta generación mencionó que “los pueblos originarios  que están resistiendo a esta Ciudad Mercancía es gracias a los adultos mayores que tienen sus raíces muy presentes y los que queremos salvar un poco de la historia demos lucha contra Fibra UNO.

Fotografia por Denisse Ureña
Fotografía por Denisse Ureña

Desde hace  al menos 5 años la comunidad de Xoco decidió despertar creando la Asamblea del Pueblo la cual alzó la voz en contra de las intervenciones que hizo al espacio público Fibra UNO, que construyó Mítikah, un enorme complejo urbano que construyó la torre más alta de la ciudad, junto con otros edificios en el corazón de Xoco.

El abogado Arturo Patricio de la comunidad de San Sebastián, destacó que la última sentencia por parte de la jurisdicción está llena de contradicciones la cual tomó fragmentos del peritaje que incluso ayudan al pueblo pero los reinterpreta de una manera regresiva, Patricio Arturo  resaltóque no se hizo consulta a los pueblos originarios pero a las colonias vecinas si, con el argumento que el pueblo Xoco está dividido ya que no sabían con quien dirigirse”.

Como dato, el peritaje exhibió la asimilación de la cultura forzada como consecuencia de la urbanización que se ha venido dando a lo largo de los años  al interior y exterior de los espacios territoriales en que se encuentra asentado el pueblo de Xoco. 

Fotografia por Denisse Ureña
Fotografía por Denisse Ureña

Martha Angélica Olivares Díaz, académica de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), declaró que este peritaje no solo sirve para responder al juez si no sirve como elemento de memoria para el pueblo de Xoco”, además mencionó que los artículos 57 al 59 de la constitución local reconoce los derechos de los pueblos originarios de la Ciudad de México son semejantes a los derechos de los pueblos indígenas,  pero en la praxis no ha sido así ya que los derechos de los pueblos han sido reducidos por reminiscencias prehispánicas.

Con la llegada de Fábrica UNO ha despojado de territorio a la región de Xoco por la llegada de “grandes proyectos urbanizados insostenibles” como ejemplo el caso de la comunidad de Santa Úrsula Coapa que han estado sufriendo la misma situación de pérdida de identidad cultural y despojo por la remodelación del Estadio Azteca para el mundial del 2026.

El Dr. Rodrigo Gutiérrez Rivas, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, reveló “el derecho que tienen los Pueblos y Barrios de la ciudad de México a ser consultados cuando se afecte su autonomía  y su territorio” igualmente los pueblos y barrios son originarios de las poblaciones ya asentadas en el territorio actual, es por eso que Xoco es un pueblo originario.

Gutiérrez Rivas explicó cómo la interpretación de las constituciones federales y locales debe ser consistente con el derecho internacional de los derechos humanos, en particular el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, proporcionando al pueblo de Xoco un conjunto de principios fundamentales y el derecho a ser protegido ante los tribunales.

A partir de la sistematización de los estándares internacionales más importantes al derecho de consulta, y relacionándolos con los derechos de amparo, se dió una explicación del porqué el Estado y las grandes industrias deben tener consentimiento de los pueblos originarios o colonias. Es por eso que Sofía Huerta, antropóloga social argumentó cómo los pueblos originarios han enfrentado decretos de expropiación y procesos de urbanización.

Al final, la socióloga Fernanda Isabel Lara Manríquez buscó transmitir la concientización mediante la lectura de testimonios los cuales hablaban del despojo de territorio, tala de árboles, pérdida de costumbres y tradiciones en las comunidades.

Fotografia por Denisse Ureña
Fotografia por Denisse Ureña
Fotografia por Denisse Ureña
Fotografia por Denisse Ureña

 

 

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Jorge Yeicatl
Jorge Yeicatl
Comunicólogo y Fotografo por la UACM. Periodista e investigador de Somos el Medio en la cobertura de retratar la realidad, cultural, social, derechos humanos, desapariciones

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