A través de la música, el arte y la cultura, mujeres toman la palabra y reivindican la Glorieta de las Mujeres que Luchan como un espacio vivo de memoria y resistencia frente a la violencia de género, donde exigen justicia por las que ya no están y la aparición con vida de las que faltan.

Por Yolanda Bahena / X: @wiolandmx Fotografías: Sago Romero / X: @sagoscam

Ciudad de México, 27 de septiembre. – Integrantes de diversas colectivas feministas, madres de víctimas de feminicidio y desaparición, activistas y mujeres de la sociedad civil se reunieron para conmemorar los cinco años de la Glorieta de las Mujeres que Luchan, sobre Paseo de la Reforma. Durante la jornada se llevaron a cabo actividades culturales, de convivencia, exigencia y apropiación del espacio para abrazar las luchas y causas de las mujeres.

La Glorieta de las Mujeres que Luchan nació el 25 de septiembre de 2021, luego de que colectivas feministas, madres de víctimas de feminicidio y familiares de personas desaparecidas instalaran una silueta de color morado, con el puño izquierdo en alto, sobre el pedestal anteriormente ocupado por la estatua de Cristóbal Colón, en la entonces conocida como Glorieta de Colón.

Este año, la conmemoración arrancó con la participación de la colectiva feminista Capuchas Rosas, cuyas integrantes se expresaron a través de la danza y el performance con diversos números. También compartieron, a través de un altavoz, mensajes de lucha como: “Somos mujeres en resistencia, que viva la Glorieta de las Mujeres que Luchan y nunca vamos a dejar que muera”.

A cinco años, mujeres reivindican la Glorieta de las Mujeres que Luchan como espacio de memoria y resistencia

Por su parte, mujeres pintaron en la valla de metal que circunda la Antimonumenta, con letras blancas, “Glorieta de las Mujeres que Luchan”, acompañada por la imagen de la silueta morada colocada hace cinco años, así como por ilustraciones de picos y palas, en alusión a las herramientas que utilizan las madres buscadoras durante las búsquedas de sus familiares.

Durante la comida y el brindis se instaló un comedor adornado con flores para que las mujeres compartieran un espacio de convivencia, charla y disfrute de los alimentos preparados.

Patricia Yáñez, artista de teatro y audiovisual, forma parte de las mujeres solidarias que se han sumado al acompañamiento de otras mujeres. Para ella, ahí se encuentra la verdadera lucha: “Al final somos mexicanas todas y todas necesitamos acuerparnos, abrazarnos, acompañarnos, apapacharnos juntas para sortear estas violencias que vivimos todas como mexicanas”, expresó. Durante la conmemoración participó en la comisión de comida.

La Glorieta como espacio de memoria, denuncia y resistencia

La Glorieta de las Mujeres que Luchan también se convirtió en un espacio de confianza para que distintas mujeres denunciaran y compartieran las situaciones de violencia de género que atraviesan sus vidas.

Lidia Florencio Guerrero, mamá de Diana Vázquez Florencio, agradeció a todas las mujeres que se han sumado a su exigencia de justicia, tras nueve años de lucha por el feminicidio de su hija, cometido en 2017 en Chimalhuacán. Además, recordó a su hija Laura Vázquez Florencio, quien murió en un accidente vial mientras circulaba en bicicleta sobre el Circuito Exterior Mexiquense, el pasado 7 de julio.

Por su parte, la joven Liliana Barbosa, bisnieta de Cecilia Santillán García, víctima de feminicidio el 7 de mayo de 2026 en Tlalnepantla, Estado de México, exigió justicia por su bisabuela. Actualmente, Benjamín ‘N’ se encuentra prófugo, pese a que existe una orden de aprehensión en su contra.

También, en entrevista con Somoselmedio, mujeres indígenas mazatecas integrantes del Colectivo Mujeres Mazatecas por la Libertad de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca, compartieron lo que significa para ellas participar en el quinto aniversario de la Glorieta de las Mujeres que Luchan. Las integrantes del colectivo son defensoras del territorio y del río Xangá Ndá Ge.

“Es un tipo de lucha indígena de mujeres originarias que reconocen en la glorieta un espacio suyo, porque en la glorieta han difundido su lucha, han exigido su causa y han conocido a otras mujeres que se han solidarizado con estas mujeres indígenas, que en este caso son las mujeres mazatecas de Flores Magón, que están actualmente en la Ciudad de México en un plantón indefinido hasta lograr que los últimos perseguidos políticos por delitos fabricados debido a la defensa del territorio y de la autonomía regresen a la comunidad”, compartió Argelia Betanzos, abogada indígena mazateca y activista defensora de derechos humanos originaria de Oaxaca.

Como un momento de unión y solidaridad, integrantes de colectivos de búsqueda y público en general abrieron un espacio para lanzar consignas contra la violencia de género, exigir justicia por las mujeres que ya no están y la aparición con vida de las que faltan.

A cinco años, mujeres reivindican la Glorieta de las Mujeres que Luchan como espacio de memoria y resistencia

 

Posteriormente, colectivas, familiares y asistentes realizaron el tradicional corte de pastel para conmemorar el quinto aniversario de la Glorieta de las Mujeres que Luchan, acompañadas por la consigna: “¡Alerta, alerta, alerta que camina, la lucha feminista por América Latina! ¡Y tiemblen, y tiemblen, y tiemblen los machistas, que América Latina será toda feminista!”

Finalmente, continuaron los números musicales por mujeres y para mujeres. “Moni, la cantante” y “Maida La Reina” fueron algunas de las intérpretes. La jornada cerró con un baile colectivo.

 

A cinco años, mujeres reivindican la Glorieta de las Mujeres que Luchan como espacio de memoria y resistencia

A cinco años, mujeres reivindican la Glorieta de las Mujeres que Luchan como espacio de memoria y resistencia

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here
Are you human? Please solve:Captcha