A 20 años de la Marcha de las Cacerolas, Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad reivindicó el papel de las mujeres en la APPO y alertó sobre la violencia a la prensa.
Por Redacción / @Somoselmedio
Fotografías: Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad
A veinte años de que miles de mujeres tomaran las calles de la ciudad de Oaxaca con ollas y sartenes en la Marcha de las Cacerolas, la organización Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad emitió un posicionamiento para conmemorar aquella movilización de 2006 y colocar en el centro el papel de las mujeres en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).
El 1 de agosto de 2006, en medio del levantamiento civil contra el gobierno priista de Ulises Ruiz Ortiz, la marcha convocada y protagonizada por mujeres salió de la fuente de las 8 Regiones y terminó con la toma de las radiodifusoras 96.9 FM, 680 AM y el Canal 9 de la Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión, los principales medios públicos administrados por el Estado. La ocupación ocurrió tras la negativa oficial a darles un espacio para responder a las versiones difundidas en su contra. Caída la noche del 1º de agosto, las mujeres movilizadas se quedaron a contarle al mundo lo que ocurría en Oaxaca, según relataron en el posicionamiento. De esa acción surgió Radio Cacerola y, posteriormente, se conformó la Coordinadora de Mujeres Oaxaqueñas.
La organización recordó que el movimiento de 2006 nació del hartazgo social frente al empobrecimiento, el abandono de la educación y la salud, el racismo y el autoritarismo del gobierno estatal, y que el intento de desalojo del plantón magisterial detonó la protesta. En ese proceso, las mujeres se negaron a un papel subordinado.
“Renunciamos a ser sólo delegadas para las labores de limpieza del movimiento y las cuidadoras de los compañeros heridos”, afirmaron, al reivindicar a las maestras, indígenas, campesinas, trabajadoras, estudiantes, comerciantes, amas de casa, comunicadoras y defensoras que sostuvieron barricadas, documentaron abusos y operaron la radio y la televisión aprendiendo sobre la marcha.
Para las integrantes de Mujeres Oaxaqueñas Tejiendo Comunidad, la conmemoración no fue un acto ceremonial sino una práctica política. En el documento reconocieron las diferencias de edad, región, idioma, identidad y trayectoria organizativa entre quienes participaron, y nombraron las cargas desiguales que enfrentaron dentro y fuera del movimiento. “Incluso en las luchas por la justicia se reproduce el mandato de que las mujeres cuiden, alimenten y sostengan, mientras otros ocupan el micrófono”, señalaron.
El posicionamiento vinculó aquella experiencia con la violencia del presente. La organización recordó que durante 2025 ARTÍCULO 19 documentó 451 agresiones contra la prensa en México, además de siete asesinatos y una desaparición de periodistas. La violencia letal continuó: el periodista Francisco Alejandro Leyva Aguilar fue asesinado en Oaxaca el 22 de julio de 2026 en relación con su labor.
De acuerdo con una declaración oficial de la titular de la Coordinación para la Atención de los Derechos Humanos, reproducida en medios, nueve periodistas fueron agredidos en el estado durante 2026 hasta mediados de julio.
El documento también nombró los ataques contra defensoras. El 5 de noviembre de 2024 fueron asesinadas en la ciudad de Oaxaca las hermanas triquis Adriana y Virginia Ortiz García, defensoras de derechos humanos. La defensora ayuujk Sandra Domínguez Martínez, desaparecida en octubre de 2024, fue localizada sin vida en abril de 2025. “Nombrarlas es exigir verdad y justicia”, escribieron.
Ante ese panorama, la organización demandó al gobierno estatal de Salomón Jara y a las autoridades responsables que garantizaran el respeto a la vida y los derechos de las mujeres, atención digna a quienes denuncian, reparación integral para las familias y protección efectiva para periodistas, comunicadoras comunitarias y defensoras. Exigieron también el cese de la estigmatización de la protesta y de las voces críticas, la preservación y el acceso a los archivos públicos de 2006, y garantías de autonomía para los medios comunitarios.
El posicionamiento cerró con un llamado a la prensa y a las personas comunicadoras a ejercer una labor ética, rigurosa e independiente. “A veinte años, las cacerolas siguen sonando, nos recuerdan que lo cotidiano puede convertirse en rebeldía; que comunicar es también organizarse”, escribieron. La organización sostuvo que ningún gobierno puede apropiarse de una historia construida por el pueblo y las comunidades, y reivindicó la construcción de una memoria viva, “incómoda cuando deba serlo”, que permitiera el acceso a la justicia.
