Periodistas y comunicadores participaron en el conversatorio “Periodismo con Perspectiva Antirracista” en la Biblioteca Vasconcelos, un espacio del festival Pachanga Antirracista que reflexionó sobre cómo el racismo y la exclusión siguen presentes en los medios de comunicación en México.
Por Lourdes Gutiérrez / @Somoselmedio
Ciudad de México, 7 de octubre de 2025.– En el marco de la celebración “Pachanga Antirracista: La lucha también se goza”, la Biblioteca Vasconcelos fue sede del conversatorio “Periodismo con Perspectiva Antirracista”, un espacio que reunió a periodistas comprometidos con transformar las narrativas mediáticas en México desde una mirada ética, incluyente y crítica frente al racismo estructural.
El encuentro, organizado por RacismoMX, forma parte del programa de actividades de la Pachanga Antirracista, un festival que busca poner en el centro el goce, la memoria y la reflexión colectiva como herramientas para enfrentar la violencia y la discriminación.
La conversación fue moderada por José Antonio Aguilar Contreras, fundador y director de RacismoMX, y en la mesa participaron Simona Santiago Maganda, especialista en periodismo con perspectiva de género, antirracista, antidiscriminatoria y con pertenencia cultural; analista de narrativas y activista afromexicana.
Marcos Ik, fotoperiodista, artista de spoken word y comunicador social afrodescendiente mexicano, reconocido por su compromiso con la justicia social y la resistencia y Kau Sirenio Pioquinto, periodista ñuu savi originario de la Costa Chica de Guerrero, reportero del periódico El Sur de Acapulco y La Jornada Guerrero, locutor del programa bilingüe Tatyi Savi (Voz de la lluvia) y actual colaborador del semanario Trinchera, Pie de Página y el Programa de las Américas.
Aguilar abrió el diálogo con una pregunta que guió la conversación: “¿Dónde se encuentra el periodismo en el contexto nacional actualmente?”
La primera en responder fue Simona Santiago Maganda, quien reflexionó sobre la transformación del periodismo en México y las tensiones internas que atraviesan los medios.
“Los grandes medios nacionales e internacionales ven como competencia a algunos portales, porque muchos periodistas han dejado las mesas de redacción para abrir sus propios proyectos y construir su propia marca. Pero eso no significa que, aunque se abra un espacio propio, esté libre de racismo y discriminación”, señaló.
Santiago Maganda insistió en que el racismo opera de manera estructural dentro de las redacciones, desde los procesos de contratación hasta la representación visual de las personas en pantalla.
“Las personas afrodescendientes, indígenas o de piel oscura siguen ausentes de los espacios de conducción y decisión editorial. Las mujeres presentadoras de medios se parecen entre ellas: con cabellera alaciada y tratamientos de keratina, mientras que el cabello rizado se sigue asociando con algo sucio o ignorante”, explicó.
Y añadió una frase que resonó entre el público: “Todavía nos cuesta decir la palabra negro en las redacciones. Nos enseñaron que era sinónimo de algo malo, y eso habla de un racismo que se mete hasta en el lenguaje”.
Por su parte, Marcos Ik abordó la dificultad de hablar de periodismo antirracista en un país donde ejercer el oficio sigue siendo un riesgo. “Antes de poder hablar de un periodismo antirracista tendríamos que hablar de decolonizar las narrativas y el lenguaje, pero incluso antes de eso tendríamos que hablar de cómo sobrevivir al oficio del periodismo en México. De enero a julio de este año, nueve periodistas han sido asesinados”, recordó.
Para Ik, el racismo en los medios está profundamente ligado a la supuesta “neutralidad” que históricamente se ha impuesto en el periodismo. “Durante muchos años se vendió la idea de la imparcialidad y la neutralidad. Pero al no elegir una postura, terminas tomando una postura. Esa falsa neutralidad se convierte en un espacio donde el racismo, el clasismo y las violencias estructurales se normalizan”, dijo.
Desde otra mirada, Kau Sirenio Pioquinto planteó la necesidad de reconocer las contradicciones del oficio sin caer en la victimización del periodista. “No estoy tan de acuerdo en que vivimos en una situación tan precaria. El periodista, siendo defensor de los derechos humanos, busca visibilizar la violencia y termina quejándose de su propia precariedad. Eso significa que no ha sido capaz de liberarse de la explotación ni del discurso hegemónico. La deconstrucción de ese discurso la tenemos que hacer desde abajo si realmente queremos un tipo de periodismo distinto”, expresó.
A lo largo de la charla, las y los participantes coincidieron en que los medios de comunicación continúan reproduciendo narrativas racistas, coloniales y blancocéntricas, tanto en la selección de las fuentes como en la forma de contar las historias. Se habló de cómo las estructuras mediáticas siguen priorizando las voces de poder y excluyendo a las comunidades racializadas, reforzando así una mirada hegemónica de la realidad nacional.
El conversatorio también permitió reconocer el papel de las y los periodistas independientes que, desde medios alternativos o comunitarios, han comenzado a disputar esos espacios. Para Santiago Maganda, la construcción de un periodismo antirracista pasa por replantear los modos de narrar y de mirar. “No se trata solo de incluir a personas negras o indígenas en las redacciones, sino de cambiar el enfoque: de qué hablamos, cómo lo contamos y desde dónde lo hacemos”, sostuvo.
En ese sentido, la conversación remarcó la importancia de decolonizar las narrativas y construir un lenguaje que reconozca la diversidad cultural, étnica y lingüística del país. Desde las lenguas originarias hasta las identidades afrodescendientes, el periodismo puede ser una herramienta de transformación si logra representar la pluralidad de México sin exotizar ni jerarquizar.
Hacia el final del encuentro, José Antonio Aguilar subrayó que hablar de periodismo antirracista no implica una categoría académica más, sino una práctica cotidiana que atraviesa las decisiones editoriales, las imágenes, los titulares y los silencios. “No basta con denunciar el racismo, hay que entender cómo se reproduce y cómo podemos transformarlo desde nuestras propias redacciones”, señaló.
El público asistente participó con preguntas sobre las resistencias dentro de los medios y la importancia de la formación antirracista en las escuelas de comunicación. La coincidencia fue clara: sin educación crítica y sin espacios de escucha, no habrá transformación posible.
El conversatorio se enmarca en la Pachanga Antirracista, un festival que cada año busca visibilizar las luchas de las comunidades racializadas desde la cultura, el arte y el pensamiento crítico. Según la publicación oficial de la Biblioteca Vasconcelos, el objetivo es generar espacios de diálogo que permitan imaginar otras formas de convivencia y de cuidado colectivo.
Entre las próximas actividades destaca la presentación del libro “El feminismo ya fue”, donde Mikaelah Drullard, mujer negra trans, comparte su experiencia de vida. También se llevarán a cabo charlas sobre nuevas masculinidades y paternidad activa, además de presentaciones artísticas que celebran la resistencia desde el goce y la alegría.
