Frente a la expansión de la guerra y la militarización en el mundo y en México, Raúl Zibechi plantea que la alternativa está en fortalecer las luchas comunitarias, indígenas, feministas y populares sin reproducir las lógicas de violencia que caracterizan a la guerra.
Texto y fotos: Giselle Velasco Matías / @arlette_giselle
Ciudad de México, 1 de junio de 2026. El escritor y activista uruguayo Raúl Zibechi presentó este lunes su más reciente libro, Esquivar la guerra. Construir nuevos mundos, en el espacio cultural La Resistencia, en Ciudad de México, donde, acompañado por la periodista Gloria Muñoz y el académico David Barrios, reflexionó sobre la expansión de la guerra, la violencia contra los pueblos organizados y la necesidad de fortalecer las luchas comunitarias e indígenas como alternativa frente a la crisis mundial.
Durante la presentación, comentada por Gloria Muñoz, integrante del medio independiente Desinformémonos, y por David Barrios, académico de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se abordaron los principales planteamientos de la obra, que Zibechi definió como un “libro autocrítico” que busca abrir el diálogo más que ofrecer respuestas cerradas.
Gloria Muñoz reconoció la trayectoria de Zibechi al acompañar diversos movimientos sociales en América Latina y lo describió como “un caminante, una persona que acompaña los procesos y los pueblos”. En esta línea, subrayó la importancia de reconocer las luchas indígenas y de las mujeres como sujetos centrales dentro de los movimientos sociales actuales.
La periodista también alertó sobre el incremento de la violencia contra comunidades organizadas en México. “No hay que normalizar la violencia cotidiana de los pueblos”, afirmó, al recordar los recientes ataques con drones en la región de la Montaña en Guerrero.
“Este mes ha sido profundamente salvaje, se ataca a las comunidades organizadas y a las comunidades que tienen sistemas de autodefensa”, señaló Gloria Muñoz.
Por su parte, Zibechi explicó que el eje central de su libro es reflexionar sobre las formas de evitar la lógica destructiva de la guerra sin renunciar a la organización popular. “No soy pacifista, aunque hablo de eludir la guerra”, aclaró. Añadió que “la guerra aniquila la posibilidad de que las personas de más abajo tengan una voz propia y homogeneiza la diversidad en un solo modo, el del ganador”.
El autor sostuvo que América Latina cuenta con una fortaleza histórica representada por los movimientos indígenas y de mujeres que luchan desde abajo, y expresó preocupación por el escenario internacional. “En los próximos años van a desatarse las armas atómicas. El horizonte más próximo que tenemos es la Franja de Gaza, pero también lo de Guerrero”, afirmó, al advertir que muchas formas de violencia permanecen invisibilizadas cuando afectan a comunidades rurales e indígenas.
“Como los pueblos originarios de Guerrero no tienen edificios pues no hay fotos de la destrucción, pero también están aquí”, señaló Zibechi.
En ese sentido, puntualizó que la idea de “esquivar la guerra” no implica no reaccionar o defenderse frente a la violencia, sino no repetir. Además, exhortó a no reproducir las mismas prácticas de dominación y violencia, incluso dentro de movimientos que se consideran revolucionarios.
Por su parte, el académico David Barrios coincidió en que el mundo atraviesa un proceso de militarización creciente, señalando que “no hay país del mundial que no esté vinculado a alguna guerra”. De igual forma, advirtió sobre el papel de las nuevas tecnologías en los conflictos contemporáneos que repercuten tanto en lo social como en lo ambiental. “Los drones son una innovación tecnológica para la guerra”, sostuvo. Explicó que tecnologías probadas en conflictos internacionales, como los de Siria, comienzan a expandirse hacia otros contextos, incluyendo el de México.
La conversación también abordó el reciente plantón de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), que se mantiene desde este 1 de junio en las calles cercanas al Zócalo capitalino y cuyos integrantes se encontraban instalándose frente a La Resistencia durante la presentación del libro. Al respecto, Zibechi llamó a la solidaridad entre movimientos sociales. “Para la CNTE hay que ser solidaridad, hermanamiento, la idea es que las luchas se puedan trenzar, no dirigir, deben articularse”, afirmó.
Sobre el contexto mexicano, el investigador planteó que el cambio profundo sólo puede surgir de la organización de pueblos indígenas, campesinos y mujeres. Sin embargo, insistió en diferenciar entre levantamiento popular y guerra.
“Defiendo el levantamiento, pero lo diferencio de la guerra. La guerra es un dispositivo que se arma para destruir al otro y al campo comunitario de los pueblos”, explicó el autor.
Gloria Muñoz complementó esta reflexión señalando que México ha vivido históricamente “microlevantamientos” permanentes, aunque muchas veces invisibilizados. Como ejemplo mencionó la resistencia de la CNTE, organización que, dijo, ha enfrentado una fuerte represión histórica.
La periodista también destacó el papel político de las madres buscadoras, cuya movilización continuará durante las próximas semanas de cara al Mundial 2026.
“Las madres son un ente político que está interpelando al poder, no solo al estado mexicano sino al capital, en este caso la FIFA. Las familias buscadoras son un movimiento, un sujeto político que está en construcción. Nacen colectivos porque la crisis es gravísima, las madres son un ente político que nos convoca, nos conmueve, pero nos convoca”, afirmó la periodista.
En la parte final del encuentro, Zibechi reflexionó sobre los desafíos internos de los movimientos sociales y consideró que muchos procesos organizativos se han debilitado por conflictos relacionados con las desigualdades de género. Frente al avance de discursos ultraderechistas y antifeministas, expresó optimismo respecto a la participación de los hombres en las tareas de cuidado, aunque advirtió que “si no hay un nuevo tipo de varón, las cosas no van a cambiar”.
Antes de concluir la presentación, el autor invitó a las y los asistentes a leer críticamente su obra. “No piensen que en el libro está la verdad, es un libro autocrítico, hay que cuestionarlo”, concluyó.
